 |
| صورة تخيلية |
في الاستعارة وذلك من سنن العرب. هي أن تستعير للشيء ما يليق به، ويضعوا الكلمة المستعارةً له من موضع آخر، كقولهم، في استعارة الأعضاء، لما ليس من الحيوان: رأس الأمر، رأس المال، وجه النهار، عين الماء، حاجب الشمس، أنف الجبل، أنف الباب، لسان النّار، ريق المزن، يد الدهر، جناح الطريق، كبد السماء، ساق الشجرة- وكقولهم في التفرق: انشقت عصاهم، شالت نعامتهم، مروا بين سمع الأرض وبصرها، فسا بينهم الظربان* وكقولهم في اشتداد الأمر: كشفت الحرب عن ساقها، أبدى الشر عن ناجذيه، حَمي الوطيس، دارت رحى الحرب، وكقولهم: في ذكر الآثار العلوية:
أفتر الصبح عن نواجذه، ضرب بعموده، سل سيف الصبح من غمد الظلام، نعر الصبح في قفا الليل، باح الصبح بسره، وهي نطاق الجوزاء، انحط قنديل الثريا، ذر قرن الشمس، ارتفع النهار، ترحلت الشمس، رمت الشمس بجمرات الظهيرة، بقل وجه النهار، خفقت رايات الظلام، نورت حدائق الجو، شاب رأس الليل، لبست الشمس جلبابها، قام خطيب الرعد، خفق قلب البرق، انحل عقد السماء، وهى عقد الأنداء، انقطع شريان الغمام، تنفس الربيع، تعطر النسيم، تبرجت الأرض، قوي سلطان الحر، آن أن يجيش مرجله ويثور قسطه، انحسر قناع الصيف، جاشت جيوش الخريف، حلت الشمس الميزان وعدل الزمان، دبت عقارب البرد، أقدم الشتاء كلكله، شابت مفارق الجبال، يوم عبوس قمطرير، كشر عن نابه الزمهرير، وكقولهم في محاسن الكلام: الأدب غذاء الروح، الشباب باكورة الحياة، الشيب عنوان الموت، النار فاكهة الشتاء، العيال سوس المال، النبيذ كيمياء الفرح، الوحدة قبر الحي، الصبر مفتاح الفرج، الدَّين داء الكرام، النمام جسر الشر، الإرجاف زند الفتنة، الشكر نسيم النعيم، الربيع شباب الزمان، الولد ريحانة الروح، الشمس قطيفة المساكين، الطيب لسان المروءة.